来自 内地影视 2019-09-17 18:25 的文章
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那个电影重要表明了怎么着,而是孩子们感动了

六合联盟开奖记录,《澳大利亚》是我这个月看的第三部有关战争给孩子带来巨大伤害的作品。虽然这部电影的焦点坐落在两位成年男女主角上。我差点就要给这部电影打两星,若不是使命岛上的那次救援让我两度落泪。
男主角Drover为了救出Nullah,和他的两个同伴冒着生命危险潜入使命岛。他不敢肯定Nullah是否还活着,因为临行前酒保曾说,“那儿首先被日军轰炸,那儿无人生还。”镜头转啊转,转到了火光冲天的使命岛;镜头继续转,转到了孩子们宿舍门前那排燃着小火苗的小鞋子。难道他们都被炸死了?Nullah是小主角,就算导演安排他幸存下来,那其他的孩子呢,都死了吗?我的天,他们都那么小,他们上了几年学?去过几次游乐场?他们临死前有吃过棉花糖吗?他们真可怜。忍不住,眼泪掉了下来。
好在孩子们藏在树林中躲过一劫,Drover成功地将Nullah和他的小伙伴们送回达文港。浓雾中,Nullah吹起了祖父教他的魔力之歌。小朋友们在牧师的带动下,和着Nullah的口琴,轻轻哼唱着。清澈的童音,轻柔的曲调,萦绕着孩子们满是灰尘且惊恐未消的脸庞。影片瞬间进入一种温暖的基调,静静的,只有歌声,没有了先前的爆炸、尖叫、死亡、逃跑、愤怒、悲伤,留下的是一条满载着纯净平和与充满爱的心灵的船。
越发讨厌发动战争的人。为了所谓的权利,不惜牺牲弱小的生命。我也不喜欢参加战争的军人,我以为军队是用来保护自己国家的人民的,不是用来伤害别的国家的人民的。拿着武器到别的国家耀武扬威,算什么男子汉。有本事的放下武器,与自己年纪体重相当的人比试,这样的胜负才公平才让人心服。别以为自己有个什么高尖端武器可杀人于百米之外就了不起。真庆幸我生在和平年代。如果哪个人破坏了它,我一定恨死他。如果他让我爱的人葬身与战火之中,我永远都不会饶恕他。就算让我化身为厉鬼,就算要我穿过18层地狱,我都不会放过他。这些混蛋!

对于我们11年级的related text,我不得不给了它5个星。看了这么多的评论,竟然没有一个是我想看到了,所以就特意写了这篇评论,来给它正名。
六合联盟开奖直播现场,这部电影它并不是真正讲得是爱情或者战争,它主要描写的是澳大利亚土著人和白人之间的冲突。可能是因为电影名字翻译有误。。。它的本命叫《Australia》,翻译过来只是澳大利亚。真的没有别的意思。它描写了当时土著人民的状况包括stolen generation对于他们Aboriginal的影响,还有当时白人对于Aborigines的歧视,当然还描写了Aboriginal culture的神秘。我们当时是讲的是Australian Icon,全年级便是那这个电影来当例子的。
先说说面的Aboriginal culture的一些特点:Aboriginal culture 主要包含了一些像Dreamtime story, 一些奇奇怪怪的仪式,一些信仰,一些具有特色的音乐和美术。当那个Drover和lady Ashley想要走过一片沙漠 (never never land),他们计无可施。而随着King George的出现,一切问题都迎刃而解。而King George便是土著人民和他们的文化的代表。他的一些动作通过电影中近景的镜头,展现了鲜活,神秘的土著文化。里面有一句话,是这样说的: 这些土著人为世界上的任何东西写歌,就像沙漠,河流,大地,天空。。。
再说说,Stolen Generation。Stolen generation就是在当时的那个时代,土著人民因为白人的一些政策不得不与他们的孩子分开,而这些孩子就被白人领养,并且使他们同化。在被领养的那些孩子里,有很多被白人家庭压榨,受到不公平的待遇。因为身边没有父母,并且一直都遭受歧视,这群孩子很多都是有心理问题的。而在这部电影里,小Nullah就是因为一些原因,被白人带走,再被送去集中营。不过幸运的是,他最后还是和他的父母相遇了。
最后,再来谈一些,这部电影有关于Aborigines被歧视的情节。在这部电影里面,有一个很经典的场景,便是酒吧。而这个酒吧里,发生了许多不公平的事件,比如说当 drover's brother-in-law进入酒吧时,有一个人说的“No boongs in here!”。这个Boongs指的就是Aborigines。
这场电影里边有各种各样的澳大利亚特色,比如说driving of cattles,原先有些澳大利亚人便是以这个为生,再比如说Nullah通过他的”magic“让一群狂躁的牛安静了下来,因此他在悬崖边也拯救了自己,再比如说里面的boab tree,等等等等。。。不得不说这是一个把澳大利亚还原的最真实的一个电影。也希望大家能够欣赏它,不要被片名给忽悠了。。。

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如果还想看电影,直接到最后……

Sarah Ashley从英格兰万里迢迢到北澳大利亚处理丈夫的农场。自由不羁的牛仔Drover护送她从达尔文港到牧场。却发现丈夫已被害身亡。而凶器,据言是土著老人King George的长矛。Sarah更坚定了卖掉农场,回到英格兰的决心。

农场帮工妇人的小孩儿Nullah,是一个土著混血儿,他的父亲是混蛋Fletcher。Fletcher为Ashley干活,却吃里扒外,串通农场主King Carney,把牛群赶往Carney那里。在北澳,Carney在与军方的肉牛贸易里只手遮天,垄断着肉牛供应。Nullah告诉Sarah Fletcher和Carney的伎俩。Fletcher被扫地出门。Nullah和Sarah,他眼中的Miss Boss,日益建立起深切的感情。

Fletcher唆使警察来抓Nullah到传教岛—接受白人文化的同化—因为他是一个混血儿。Nullah躲了过去,他的妈妈在躲藏的过程中却淹死在水塔里。Sarah决定,要在Drover的帮助下把牛赶到达尔文港,打破Carney的垄断。

Sarah和Drover赶牛途中,越发坠入爱河。Carney指示Fletcher的放火驱赶牛群奔下悬崖。在Nullah勇敢的帮助下,最终化险为夷。

Sarah得知,刺死丈夫的长矛是玻璃头的,那是农场庄园的装饰;而不是King George的长矛。Fletcher又在必经的水源投下毒,不得已,Sarah决定冒险越过无人区。

历尽险阻,牛群抵达达尔文港。Drover赶在Carney的牛群之前驱牛上船,赢得军方的合同。对Drover,Sarah爱意浓浓。 Drover踌躇于爱情与牛仔的自由之间。一场大雨宣告的雨季的来临。也许因此,Drover不用在旱季里去游荡,也许只是帮自己找到了借口。而 Sarah也因爱情回绝了Carney的恶意收购。Fletcher因为失败的恶行,又一次被扫地出门,这次是被Carney。

平静而快乐的日子来之不易。雨季里一切都是生机盎然,包括Sarah和Drover的爱情,包括Sarah、Drover和Nullah的其乐融融的生

活。春秋往复,草枯草荣,到了旱季,Drover还是跨马出游,徜徉于他的牛仔生涯。

Carney也被长矛刺中倒下,葬身鳄鱼腹中。Fletcher攫取了他名下的产业。

又到草黄的季节,Sarah肚里有了孩子;Drover却仍执意流浪。不谐和不幸总接连而至,Nullah在Fletcher唆使下被警察强行带走;King George也被关进监狱。日本人偷袭了珍珠港,战火也快烧到了北澳。Nullah被送往传教岛。人们纷纷乘船前往南方。Sarah同意将农场卖给 Fletcher,而换回Nullah的自由,她自己则去通讯站工作—以此可以更多与传教岛联系。

因为前沿的位子和附设的通讯站,在日军进攻下传教会所在的小岛首当其冲。教会学校毁于战火,孩子被日军扫射。

达尔文港的通信站也未能幸免,Sarah去换岗时,惨遭轰炸。

在搭档的劝说下,Drover决定回到Sarah身边。到了达尔文港,却发现一切面目全非,惨不忍睹。得知通信站被炸,他抱着剩下的希望去传教岛搜寻Nullah的下落。

Nullah还活着,而同行的搭档,Drover的土著兄弟,却为孩子们的逃生被日军打死。

Sarah没有死,在上校的催促下,她迟迟不能踏上逃亡南方的卡车。战争的烟火和晨雾里,Sarah听见了孩子的歌声。战火里,彼此发现对方居然都还活着,遇在一起是喜极而泣。而不甘心的Fletcher又一次端起凶器,在Nullah的面前。枪声想起,Fletcher倒下了。战乱中被释放的 King George用铁杆投死了Fletcher。而Nullah,只被子弹擦过。

重聚的人回到了远离战场的农场,又厮守在一起。

而Nullah,在他的爷爷,King George的召唤下,脱下白人的衬衫,踏上了一个澳洲人的成长之路。

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澳大利亚和加拿大是两个让我心动的地方,人烟稀少,风光独特。而Australia所展示的画面,可以说是气势磅礴。两个地方都是英国殖民地,而最后又通过和平的方式获取了独立。殖民者的子孙成了名正言顺的新土地的主人,而又摆脱了旧国的控制—实质上的—新的国家,新的民族。

片中花了些笔墨说到土著人的历史,可以说是条线。算是纪念吧。看了影片,知道澳洲对土著人的同化政策是70年代结束的。之前白澳混血儿,也许还有其他土著孤儿,会被强行送至教会学校,进行欧化教育—帮助他们摆脱“落后野蛮”的传统。2008年,澳国总理为此正式道歉。

公然的同化结束了,公然的歧视大概也结束了。在澳国这样的西方国家,暗中进行的同化想必也已经结束了,可隐含的歧视则未必—同化更多是政府的公共决策,而社会上的歧视则相当大一部分还表达每个人的价值取向,澳国政府无法强行左右这些。

其实又何止于此。在当今时代,在世界上大部分国家,公然的同化政策已经少有。但是隐含的同化怕是并未见少。更多的披上了合理的外衣。公然的同化,如澳国过去的教会学校,是通过强行手段,公然暴力来实施。而隐含的同化,则通过诱导性手段,或者结构性暴力来实施——使某个群体因为其文化、语言障碍而缺少教育、就业、接收传统文化熏陶的机会,而去鼓励其放弃这些东西。

而这种隐性常又是在现代化、全球化的外衣下,或者是混合在一起的。文化和人群的融合是必然的。分化也是另一个作用方向,例如澳大利亚和加拿大的脱离;又如英语,想必500年前在英格兰一隅之地不会有太多佶屈聱牙的方言—而汉语正在国家意志的作用下进行着秦始皇来的第二次大革命——消灭口语方言,从汉至民国,历届政府不是不想做,而由于技术条件的不成熟。

而以今天的眼光看,符合人类道义的融合和与之背离的强行同化区别在哪里?也许,在某些方面可以比拟市场经济的例子。在自由市场经济中,每个个体由于各自利益的驱动去买卖,而形成了健康的市场经济;而政府强行操控某些方面的发展方向,特别是朝着某些群体的利益方向,是另一种手段。不违背人类普遍价值观的融合,类似于前者,我们岂不是在前赴后继的移民美澳;背离人类基本道义、而尊重于特定群体利益(更多的只是人们的虚荣心、所谓的荣耀)的同化,则如后者,如土国的库尔德人政策……

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