来自 内地影视 2019-09-17 09:53 的文章
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这是纳粹不惜一切代价要拿到的书,德意志往事

 

由此,我们将重现辉煌,至少是我们当中的某些人。

其间形成了三个骑士团:医院骑士团,圣殿骑士团和我们的主角条顿骑士团。

关于历史的回忆,总是沉默多过欢笑。

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1806年10月1日,普鲁士又对法国宣战,天才的拿破仑只用了27天就击垮了普鲁士。

书象征了人类文明积淀了数千年的文化财富,是人与兽的重要界别。秦始皇焚书,纳粹也焚书;蒙古鞑子屠杀汉人,五胡乱华中原山河变色;大洋彼岸,清教徒拿着火枪将美洲印第安族人赶出世代居住的红土地。文明植根于文化。文明有高低等级的差别,但文化没有优劣之分,只是内涵不同。高等级文明用战争手段摧毁侵略低等级文明的文化的一切,做出这样野蛮的行为,是人是兽?异形用极端可怖的暴力征服人类,它们不过是远古时代的地外文明制造出的生化武器,丝毫没有任何文化文明可言(注)。难道当寄生体侵入人体最终演化成凶残暴虐的怪物时,反倒应当拍手叫好?

 

在欧洲版五胡乱华的打击下,西罗马帝国轰然倒下。

人有人性,人是可以做出选择的。

——海因里希·希姆莱 日记,1924年9月24日

(四) 普鲁士的逆袭

历史总是有着惊人的相似,可耻的是人们大概不会为这样野蛮近乎原始的暴行感到羞愧。用现如今的观念去批判过去自然是不合时宜,着眼当下,却与过往并无过多分别。依然,有如数的人信仰暴力,屈从欲望。历史是一个不断往复,且螺旋爬升的进程。试问,在经历了几个世纪的疯狂屠戮后,为何还要毫不犹豫选择那条最血腥的道路?在经历了数千万年的演化历程后,从茹毛饮血到西装革履,野性的一面,却从未减弱?

这本著作创作于两千多年前,五百年前,它被手稿的搜寻者重新发现,此即塔西佗的 《日耳曼尼亚志》,此时,它再次并且也是最后一次成为一些人梦想和欲求的目标。回顾历史,在杰西发现的那份15世纪的 《日耳曼尼亚志》手写抄本,即所谓的埃希纳斯抄本,逃出了纳粹的魔爪时,这事实上已经无关紧要,因为塔西佗的作品已经产生了危害。

红桃K的洛加林王朝奉罗马帝国为正溯,并在名义上恢复了西罗马帝国的统治。查理曼之后,西罗马帝国皇帝的王冠轮流戴在东法兰克王国和西法兰克王国的加洛林君主的头上。公元887加洛林帝国瓦解。而东法兰克王国地方势力崛起,形成了四大公国:萨克森、法兰克尼亚、士瓦本和巴伐利亚。919年,萨克森公爵亨利,被推举为东法兰克王国国王, 962年,享利的儿子,奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝。1157年,这一帝国得到了“神圣帝国”的称号。1254年,帝国开始使用“神圣罗马帝国”这一称号。1512年的科隆帝国会议后颁布敕令,“德意志民族的神圣罗马帝国”,成为这个国家的官方名称,沿用直至1806年。一般认为,德意志民族的神圣罗马帝国的国祚为962年至1806年。

优胜劣汰自来有之,人类社会在森林法则下弱肉强食。某伟人说过,“落后就要挨打”——于是,按照这个理论——美洲土著理应被皮萨罗的恶犬来回撕咬,金陵子女就理应被杀昏了头的东瀛凶寇无情屠虐。

在纳粹德国,《日耳曼尼亚志》在学校被讲授,并被纳粹文章广泛引用,而且,从党的底层士兵到高层领导,它成为无数国家社会主义者的激情渊薮。作为对古代日耳曼民族仅有的一种全面说明,它被视为有关德国人过去的报道,并且被人们普遍地誉为一座 “壮丽的丰碑”。

普鲁士疆域自默麦尔河延至莱茵河,成为德意志邦联内唯一强国,以及欧洲列强之一。勃兰登堡门上的铜车马与和平女神也再次回到德国。

德意志民族无时无刻在征服着世界。她是这样一个民族:她在哲学领域孕育出了黑格尔、尼采跟康德的思想,她让莫扎特年少成名,亦让巴赫和贝多芬成为一代大师,莱布尼茨跟爱因斯坦拽着人类科学水平连跨两级,而马丁路德跟马克思这样影响了整个世界格局的思政先锋,也是出自这片沃土——一个何其伟大的民族!对我个人来说,更愿意看到她在哲学思想文化艺术方面的“征服”,而非机动装甲师团横行在硝烟弥漫的战场。在最关键的时刻,为什么无法企及人性的高度,从而去作出选择?这不仅仅是一战后德国的单方面问题。

这幢别墅的主人,奥雷利奥·巴蒂斯奇·古列尔米·巴利亚尼伯爵,已经将他的家人安置在附近奥西莫的另一处住所。这个古老的山顶村庄的居民将自己视作i senza testa(意大利语),即 “没有头颅的人” (这是暗指位于村镇中心的诸多被削去头部的雕像),它与机场有足够远的距离,并且从他的别墅可以进入纵横交错的地窖网络上,看起来是最为安全的地方。数千年来,这些赭色砂岩中凿出的竖井、隧道和那些隐蔽的角落给人们提供了防潮保护。如今,它们保护了伯爵以及他的妻子和两个孩子,并储备了所有的必需品,这要归功于他们的私人司机,约瑟夫·安哲利提 ,以及一位名叫里卡尔多·切利奥尼的当地侍仆的先见之明。

二战后,德国被分为东德、西德,直到1990两德才重新统一。

Max躲避追杀,并不恐惧死亡。他没有罔顾Hubermann一家的性命安危,最后选择独面死亡。还有Max母亲舍弃自己性命也要保全孩子,Max的好友身为党卫军,竟冒死为其提供通行证。

推荐阅读:《一本最危险的书》

(二)日耳曼旧事

人是可以做出选择的。

受党卫军头目海因里希·希姆莱的指使,这些人敲打着别墅的大门,迫不及待地破门而入六合联盟开奖记录 ,,踏上了一小片儿马赛克地板。地板上的土色镶嵌块表明了这幢别墅修建的年份:1855。纳粹党卫军特遣队冲进别墅,发现房内并没有人住,他们对每个房间和壁龛进行了系统的搜查,不放过任何一个角落。他们对房内墙上壁画、油画和书籍的糟蹋逐渐变为纯粹的破坏。然而希姆莱的目的没有达到,他们没有找到他们所想要的。

还好,德国在对战争的深刻反省中稳健前行,很快成为西方世界最发达的国家之一.

人生需要朋友,人生需要好朋友。即使在那个让人胆战心惊的时代下,Liesel也有幸能够生活成长在这样一个富有人文主义关怀的环境下,实乃幸事。更让人值得高兴的是,Liesel的内心,本就是对文化对知识有着无限热爱和渴求的。透过她那双纯净的眼,如此赤忱炽热的情怀,扑闪扑闪着每个人的心。

然而不幸的是,它并非一种如实的报道,也并不关乎德意志人的过去……

这时,日耳曼的一支--法兰克乘机扩展地盘。公元481年,克洛维酋长,陆续击败其它势力,建立墨洛温王朝,定都巴黎。与中华大地上北魏王朝的汉化相似,克洛维以皈依天主教的形式,取得罗马教皇的支持,从而在意识形态上取得主动。

 

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1889年3月,30岁的威廉二世继位,完成大国崛起的德国抬起头来,发现德国殖民地太少了,原料产地及商品市场严重不足。从而从俾斯麦的“大陆政策”一变而为“世界政策”,要求重新划分全球的势力范围。

 

当德国士兵敲击别墅的房门时,底楼回荡着敲击声。事实上,巴蒂斯奇·巴利亚尼一家人在过去就曾遭遇过这样的“造访”20世纪20年代的德意志民族主义者,以及30年代以来的德国纳粹和意大利的法西斯党徒。

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“年轻人总是对战争充满了狂热和向往”——这是一句话永不过时。为何他们如此热衷战争?选择贪婪和暴力,十分轻松相当容易;选择包容和牺牲,很困难。

今晚六合开奖结果 ,阿道夫·希特勒本人对这个家庭所拥有的东西也颇有兴趣。但是与党卫军搜查这幢别墅的结果一样,他们未能获得那个遗落了数个世纪后又突然落入一位牧师手中的东西,它就是1901年在巴蒂斯奇·巴利亚尼家族位于杰西小城中心的另一处别墅的图书馆中所出现的一部作品的现存最早的手稿,该著作被列为 “一百部最危险的著作之一”。

大约在中国的宋王朝时期,罗马教庭组织过数次对伊斯兰世界的战争,称为十字军东征。

Rosa在生活的磨难下成了个凶悍的家庭主妇,尽管如此,她从未曾磨灭心中闪光的母性光环,教室外母女相拥,直戳泪点,地下室的圣诞雪仗,又让人会心欢笑。

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1866年,普鲁士挑起对奥地利战争,在萨多瓦战役中获胜,取得荷尔斯泰因,合并数个邦,组成北德意志邦联, 完成了统一事业的大部分。

《无人区》开头,潘肖讲了这样一个故事,说是两只猴儿因为吃桃合作,形成了猴群的生活方式,最后进化出了人。这是一个贯彻始终的主题。人有先天性的利他主义,在合作的情况下终能达到共赢,而动物则会按照生物链选择猎食厮杀,这也就是人跟动物的区别。

作为党卫军头目因而最终要为数百万人的处决行动负责的海因里希·希姆莱,在历史上并不是一个爱书的人。但为什么作为第三帝国第二号权势人物的他会如此上心于 《日耳曼尼亚志》?随着整个世界被卷入战争,为什么他会对这样一部已经有两千多年历史的著作——它是古罗马历史学家塔西佗在公元98年所撰写的一部 “论日耳曼人的起源和风俗”的作品,并给这份令人垂涎的手稿冠以 《日耳曼尼亚志》的标题——产生如此大的兴趣?是什么使得这本尚不足30页的民族志变得如此宝贵,以至于希姆莱会致力掠取?尽管只有专家才能辨读它,该书在整个纳粹德国一直有可用的现代拉丁文版本和译本———四百年来一直如此。

他开始挑战其它世界大佬的地位。一战爆发,战后,德国失去13%的国土和12%的人口。战后的《凡尔赛条约》完全没有考虑战败国的利益,加上条约的空前苛刻性和掠夺本质,引发德国民族复仇主义情绪。德国终于选择了希特勒的纳粹党。

 

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1861年威廉一世即位, 俾斯麦出任首相,这标志着德国统一的开始。

 

1864年,普鲁士联合奥地利,击败丹麦。

 

1870年普法战争,又击败法国,德国南部的巴伐利亚、巴登、符登堡、黑森—达姆斯塔德几个邦脱离法国控制,至1871年德国宣布完成统一,德意志帝国成立,也称“德意志第二帝国”。

 

回到欧洲,条顿骑士团帮匈牙利镇压库曼雷人,并获得布尔岑兰做为封地。条顿骑士团进行了独立建国的尝试时,遭到了匈牙利的驱逐。但新的机会很快又来了,波兰的公爵康拉德向库尔兰地区扩张时,遭到当地原住民古普鲁士人的自卫反击,自己的原有领土也被普鲁士部分占领。康德拉向条顿骑士团求助,答应他们如果征服库尔兰地区,将把这块土地交赠与骑士团。1234年,教皇颁布诏书承认骑士团对征服地的所有权,同时要求他们将当地居民基督教化。条顿骑士团于是在普鲁士立国。

注:源自雷德利斯科特电影《普罗米修斯》(异形前传),异形的背景待考,依然存在争议。

376—568年,散居罗马帝国境外的诸“蛮族”大举强行移居帝国境内,并纷纷建国。当时,罗马帝国内忧外患,无力抵御外族入侵,“蛮族”的武装深入帝国腹地。

纵观整个人类历史,从马丁路德的思政改革到近现代科工行业,德意志民族用近乎完美的表现征服了全世界。同样,在二十世纪相当长的一段时间里,她也用强大的武力征服了大半个欧洲。战场上,士兵们年轻的面庞上早已血肉模糊;集中营外,焚尸炉将白骨灼炙地劈啪作响,化作焦烈的黑烟弥散到空中;家中烛影孱弱,母亲泪眼婆娑,形如枯槁。远望勃兰登堡门上的驷马战车,那种无比充溢的自豪感,还能否如此的义无反顾。

普鲁士在腓特烈二世时期从伏尔泰那里接受启蒙主义思想,改进司法和教育制度,鼓励宗教信仰自由,并扶植科学和艺术的发展。 到1786年,腓特烈二世去世时,普鲁士己成为欧洲强国之一。他在七年战争的胜利后于1788年至1791年建造勃兰登堡门作为纪念;勃兰登堡门就是德国的凯旋门。

这究竟是怎样的一个时代?我不敢想象。尽管如此,这一切,仍使我看到了在黑暗中绽放出的最宝贵最真挚的人性的闪光点。

(五)亢龙必悔

 

1520年与波兰再起战争被击败,骑士团大团长阿尔布雷希特与马丁路德结识,将条顿骑士团国进行世俗化改造,改信新教。自此,不接受改造的骑士团再无领土,1809年拿破仑攻入德意志后,解散了条顿骑士团。 虽然,1834年,奥地利皇帝重建骑士团,但这时的骑士团只是一个宗教慈善机构。

洪流滚滚,哪个时代都是一样。又能有多少人一直坚持当初最真挚最纯真的品质?

查理曼大帝去世后,帝国很快走向分裂。公元843年,他的三个孙子将法兰克王国的疆域分成一分为三,即西法兰克王国(是的,就是后来的法兰西);东法兰克王国和中法兰克王国。 很久很久之后,西法兰克王国形成法国;东法兰克王国形成德国。

Rudy这个小情圣,打一开始就处处关照Liesel,为她挡下小纳粹的拳头,为她跳下冰河拾书。他的生命之火业已凋零,却化作一道金色的光芒,永驻Liesel心间。这似乎是两小无猜式的朦胧感情,更是情比金坚的少年友谊。

法国大革命后,普鲁士参加反法同盟,失败,1795年失去莱茵河以西的普鲁士领土。

 

阿尔布雷希特之子阿尔伯特·腓特烈死后无子,普鲁士公国作为女儿的嫁妆由勃兰登堡选帝侯国的约翰·西吉斯蒙德(属霍亨索伦家族)继承,建立了勃兰登堡-普鲁士公国。

单位有个老师傅叫Never Talk Deng,甚少与其交流。但凡打开话匣子,此君的逻辑不外乎是:1.我是对的;2.你是错的;3.我是为你好。他总是不胜其烦批驳God’s Dick Chou的理想化,并用较为夸张的面部表情跟肢体动作向我们推介他精心总结出的“混世宝典”。这时我会想:人生当然不能理想化,不过得要有理想,不然,跟咸鱼有什么区别。

今天6月,在德国出差,周末无事,造访了柏林。我们参观了著名的柏林墙和勃兰登堡门。 柏林墙代表一段熟悉的历史,可以让人思绪穿梭在历史与现实之间,但勃兰登堡门却陌生得很。是的,我对德国的历史认识的本就浅薄,记得德国第一次出现在历史课本中时,它的名字是神圣罗马帝国。这让我有了一个冲动,我要了解一下德意志的前世今生。

 

(一) 源起

 

1701年1月18日,勃兰登堡选帝侯腓特烈三世(Friedrich III,腓特烈·威廉之子)在柯尼斯堡加冕,史称成为普鲁士国王腓特烈一世(Friedrich I),自此,普鲁士作为一个王国正式登场。

 

10月27日,拿破仑耀武扬威地从由勃兰登堡门进入柏林,而勃兰登堡门上的铜车马与和平女神作为战利品被拿破仑带回了法国。

 

(三)神圣罗马帝国

 

终于熬到头了,1812年冬,拿破仑军队自俄国败退,普鲁士遂于次年再度参加反法同盟,在莱比锡大败法军。1815年普军和英军在滑铁卢再度击败法军。

 

1410年,条顿骑士团国在与波兰-立陶宛联军的格林瓦德会战中失败,从此江河日下,1466年,成为波兰附庸国。

 

270年之后,墨洛温王朝的宫相矮子丕平篡夺王位,建立洛加林王朝。公元800年,丕平之子查理曼大帝加冕,查理雄才大略,在他的治下,他的王国几乎拓展到了今天的法国和德国。一千多年后,他的头像还经常出现在我们面前—那就是扑克牌中伟大的红桃K.

Hans本可做个党卫军,但他没有,盖世太保对犹太人近乎疯狂地进行大清洗,他毫不犹豫接纳了饥寒交迫又染病在身的Max;他对Liesel这个陌生女儿照顾有加,是近乎血亲般深沉的爱。

自1273年,奥地利的哈布斯堡家族的鲁道夫一世当选神圣罗马帝国皇帝。1438年起,神圣罗马皇帝由哈布斯堡家族世袭。

 

1660年的瑞典-波兰发生战争,勃兰登堡大选帝侯腓特烈·威廉,乘机摆脱波兰对普鲁士的人控制。

阿尔帕西诺在《女人香》里这样说:我早就知道正道怎么走,可我从来不走,因为那太他妈难了。

这些部落在公元9年,曾在条顿堡森林击败强盛一时的罗马帝国。罗马人的帝国的边界止步于莱茵河。

人类历史上的那些时刻都是令人为之动容的,它们犹如白色牡蛎反射出的美妙斑纹,与阳光留在水面的粼粼波光交相辉映,闪耀着每一个回溯往事的人的心。从君士坦丁堡的凯尔卡门到巴巴多斯的甘蔗种植园,从凡尔登的狭长战壕到叶卡捷琳堡的地下室,事实上,回顾历史,算不上是件轻松愉悦的事。人们对烽烟弥漫的中古世纪和近代历史津津乐道,只因为当时他们并不在那儿。

与中华文明的汉王朝同时,欧洲的统治者是罗马帝国。当汉王朝在黄巾起义的打击下趋于瓦解,又经过三国,归于西晋之后,以匈奴、羯、鲜卑、羌为主的五胡纷纷在北中国举兵,终于造成永嘉之祸,晋王朝衣冠南渡,北中国进入五胡十六国的乱局。几乎与之同时,西罗马帝国也正在经历日耳曼人、匈人等游牧民族的入侵,史称“蛮族入侵”。

 

是的,日耳曼人!德意志民族的前身。

 

但很快,普鲁士的对手换成了欧洲最牛的军事统帅---拿破伦·波拿巴。

有时候我会想,如果还有机会的话,我会不会选择另外一条路,去过一种光鲜或者极端的生活。去赌博去勾妹子去打架去彻夜打网游去飙车去酗酒然后唱着网络神曲在街中醉倒。每每这时,会兴奋地接近眩晕,等到清醒的时候,我就会告诉自己:你注定不是这种人,你永远在追求一些简单纯粹美好的东西,比如说家庭责任和道德品质。这些是小学课本上看过一万遍的真理,而我们早已忘却的东西,恰恰是最宝贵的财富。随着年龄增长,虚妄的想法变得愈来愈淡。长大后,我希望自己不要成为小时候那个最不愿成为的人。

1806年拿破仑进军德意志,弗朗茨二世被迫放弃神圣罗马皇帝称号,仅保留奥地利皇帝称号,神圣罗马帝国瓦解为奥地利帝国和莱茵邦联等。1867年,奥地利与匈牙利合并改称奥匈帝国,这个帝国在一次世界大战后灰飞烟灭。

二战时期,汉堡某船厂,在向纳粹敬礼的人海中,有位男子拒绝举手。据说此前他曾娶一位犹太女子为妻。后来,他被当局杀害。

夜里,穹宇上的满天星辉,Max说那刺痛了他的眼。

生活如此艰难,是否只有童年如此?或许Liesel也曾这样问过,但是当她回忆起儿时的光景,更多的,可以在沉默之余感到庆幸和激动。为自己曾拥有过这些可爱而伟大亲人朋友感到庆幸,回想起无数个关键时刻的重要选择,又激动万分。若是在回顾历史时,不那么悲伤不那么沉默,也许,人们才能有足够的勇气,去轻快乐观地展望未来。

条顿堡森林一役,奥古斯都的军团究竟还是没有回来;勃兰登堡门落成的那一刻,广场上雀跃的百姓,他们可曾预见数百年后此地的天空;距今数百年后的星空,又会是什么模样?

 

 

朗基努斯在《论崇高》里这样写到:今日人心所以耗损殆尽,全是由于内心的冷漠,除少数人外,大家都在冷漠中虚度一生,既不奋发有为,也无雄心壮志,除非为了博人赞美和追求享乐,但又不是出于热情和高尚的动机造福人类。

 

 

犹太人被纳粹党徒剥夺财产、强制劳动、非法关押然后集体处决......那这些,岂不也都是理所应当的了?

 

 

人们并非生来如此,更多地是因为缺乏引导。从小,我们接受的是“反个人英雄主义”的教育——服从师长,服从集体。特立独行者们最终都倒在了长辈的期许、生存的必须、机会的稀缺上,足以证明理想主义的悲惨下场。功利主义者跟唯结果论者无时无刻在推销着富有潜在目的性的实惠方案。或许正是这样,在诸多选择面前,大家都勾出了最利己最实用的那个选项。“老人假摔”的社会现象,并非“坏人变老了”,而是敢于说出真相的人不多了。

 

你都如何回忆我,带着笑或是很沉默。

 

 

 

 

 

 

Liesel一路走来,既得益于周围亲友的温暖关怀,也是她遵从内心选择的圆满结果。在每个思烦郁结的时候,她看到的是Hans挤眉弄眼的俏皮表情,那是宽广的父爱;她与Max夜谈,各种胡侃,甚至玩笑开到了元首身上,Max之于她,有如良师益友般潜移默化地将其引向追求知识的道路;Rudy相随左右,这个天真勇敢的小伙子,很可能是她人生中第一个乃至最重要的一个朋友。镇长夫人思念爱子尊重知识,慷慨地为Liesel打开了藏书阁的门。

 

追求真理尊重知识是人类文明发展的永恒主题。真理的诞生和坚持与文化息息相关,生命是文化的载体,文化是人类进步的基础。可战争将这些东西一并推向深渊。好战派保守主义者认为战争积极拉动内需,促进物资流动,提高科学技术水平,我反而认为在和平开化的年代这些一样能够轻易办到。正所谓:师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

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